Το «έξυπνο» σπίτι

Μετά το «έξυπνο» κινητό που απλοποίησε σε μεγάλο βαθμό την επικοινωνία μεταξύ των χρηστών και άλλαξε ακόμα και τον τρόπο δουλειάς κάποιων κατηγοριών επαγγελματιών, το «έξυπνο» σπίτι έχει ξεκινήσει να «οικοδομείται» και να αλλάζει τον τρόπο ζωής των ενοίκων του.

το «έξυπνο» σπίτι

Οι έντονοι ρυθμοί του σύγχρονου τρόπου ζωής, η έλλειψη ελεύθερου χρόνου και ανάγκη για προσαρμογή στις περιβαλλοντικές ανάγκες προκειμένου να αντιμετωπιστεί η κλιματική αλλαγή δημιουργούν διαρκώς νέες ανάγκες, οι οποίες διαχειρίζονται ενιαία συστήματα αυτοματισμών και ελέγχου στο πλαίσιο του λεγόμενου «έξυπνου σπιτιού». Πρόκειται με λίγα λόγια για τη δυνατότητα ρύθμισης και ελέγχου ορισμένων ηλεκτρομηχανολογικών εγκαταστάσεων. Για παράδειγμα μπορεί πλέον κάποιος να ρυθμίσει απομακρυσμένα τη θερμοκρασία στο σπίτι του, ώστε να έχει την επιθυμητή θερμοκρασία όταν θα επιστρέψει αλλά δεν θα ξοδεύει ενέργεια όσο λείπει. Σε γενικές γραμμές το σπίτι με νοημοσύνη δίνει στον ένοικό του τον απόλυτο έλεγχο σε συστήματα ασφάλειας, θέρμανσης, φωτισμού, ηλεκτρικών συσκευών, περιεχομένων multimedia κ.α., πάντα με βάση τις καθημερινές ανάγκες του. Οι λειτουργίες αυτές ελέγχονται με το πάτημα ενός κουμπιού, είτε ο ιδιοκτήτης βρίσκεται μέσα στο σπίτι, είτε βρίσκεται ακόμα και στο εξωτερικό.

Για να είναι όλα αυτά εφικτά, προϋπόθεση αποτελεί το Διαδίκτυο των Πραγμάτων, δηλαδή η επικοινωνιακή διασύνδεση πάσης φύσεως συσκευών ώστε οι συσκευές να έχουν τη δυνατότητα ανταλλαγής πληροφορίας.

 «Ουσιαστικά, είναι η απαιτούμενη υποδομή για να παρέχουμε υπηρεσίες, όπως αυτές της Πρότυπης Οικίας Υποβοηθούμενης Διαβίωσης, έναν καινοτόμο εργαστηριακό χώρο όπου αναπτύσσονται τεχνολογίες και υπηρεσίες υποβοηθούμενης διαβίωσης από τα μέλη του Εργαστηρίου Σχεδιασμού Ενσωματωμένων Συστημάτων & Εφαρμογών. Από τη στιγμή που έχουμε τα δεδομένα από τις συσκευές, το ερώτημα είναι τι κάνουμε με αυτά. Εδώ πλέον αναφερόμαστε σε υπηρεσίες οι οποίες χρησιμοποιούν τα δεδομένα για τη λήψη αποφάσεων», επισημαίνει μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο Νικόλαος Βώρος που είναι αναπληρωτής καθηγητής στο Τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και Διευθυντής Εργαστηρίου Σχεδιασμού Ενσωματωμένων Συστημάτων & Εφαρμογών.

Το έξυπνο σπίτι δεν θεωρείται πλέον τεχνολογία από το μέλλον, είναι ήδη εδώ, αλλά βρίσκεται σε διαρκές στάδιο ανάπτυξης, προσαρμοζόμενο στις σύγχρονες ανάγκες που είναι διαρκώς μεταβαλλόμενες.

 «Η τεχνολογία των «έξυπνων» σπιτιών δεν είναι νέα. Υπάρχει αρκετά χρόνια αλλά περιορίζεται κυρίως σε θέματα αυτοματισμών. Η Πρότυπη Οικία Υποβοηθούμενης Διαβίωσης που έχει αναπτυχθεί από το Εργαστήριο Σχεδιασμού Ενσωματωμένων Συστημάτων & Εφαρμογών (http:/www.esda-lab.gr) του τμήματος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου στην Πάτρα, είναι πολύ περισσότερο από αυτό. Ενσωματώνει όλες τις σύγχρονες τεχνολογίες σε ένα ενοποιημένο περιβάλλον και παρέχει εξελιγμένες υπηρεσίες στους ενοίκους του. Για παράδειγμα, στο σπίτι υπάρχει οικιακός ρομποτικός βοηθός για την υποστήριξη του ενοίκου, φωνητική αλληλεπίδραση στα ελληνικά, ο έξυπνος καθρέφτης που εντοπίζει προβλήματα υγείας όταν τον κοιτάς και άλλα», εξηγεί ο κ. Βώρος και προσθέτει: «Ένα μέρος των τεχνολογιών της Πρότυπης Οικίας Υποβοηθούμενης Διαβίωσης αφορά σε τεχνολογίες που είναι διαθέσιμες στο εμπόριο. Υπό αυτή την έννοια, τα παραδοσιακά σπίτια είναι σχετικά εύκολο να μετατραπούν σε «έξυπνα» ενσωματώνοντας κάποιας μορφής αυτοματισμών με χρήση των συγκεκριμένων προϊόντων. Πρόκειται όμως για «κλειστές» τεχνολογίες που παρέχουν συγκεκριμένες υπηρεσίες π.χ. έλεγχος φωτισμού».

Στην Πρότυπη Οικία Υποβοηθούμενης Διαβίωσης έχουν σχεδιαστεί και αναπτυχθεί νέες καινοτόμες υπηρεσίες που δεν υπάρχουν σε εμπορικά προϊόντα. Για παράδειγμα, υπάρχει η υπηρεσία αναζήτησης αντικειμένων σε φυσικό χώρο. Με την ίδια ευκολία που αναζητάς πληροφορία σε μια μηχανή αναζήτησης, μπορείς να αναζητήσεις φυσικά αντικείμενα στο χώρο της Πρότυπης Οικίας Υποβοηθούμενης Διαβίωσης, όπως για παράδειγμα τα κλειδιά σου, και το σύστημα τεχνητής νοημοσύνης της οικίας, η «Αλεξάνδρα», να σου απαντήσει και να σου δείξει που ακριβώς βρίσκονται μέσα στο σπίτι.

Όπως επιβεβαιώνει ο κ. Βώρος κατά τη νέα δεκαετία που μόλις ξεκίνησε αναμένουμε αύξηση των συσκευών μέσω των οποίων θα συλλέγουμε τα δεδομένα, τη χρήση της ρομποτικής ως μέρος του IoT και την ανάπτυξη νέων υπηρεσιών με χρήση συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης.

Κρίσιμος στην εξέλιξη των τεχνολογιών αυτών είναι το 5G, που αποτελεί ουσιαστικά μια ομπρέλα τεχνολογιών, η οποία θα παρέχει υψηλή διασυνδεσιμότητα των συσκευών σε μεγάλες ταχύτητες, τόσο σε εσωτερικούς όσο και σε εξωτερικούς χώρους. «Ουσιαστικά μιλάμε για μια τεχνολογική επανάσταση που θα οδηγήσει σε μια πραγματικότητα όπου τα πάντα θα είναι διασυνδεδεμένα. Εδώ ένα μεγάλο θέμα είναι η ετερογένεια των συσκευών και των δεδομένων», εξηγεί μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Διευθυντής Εργαστηρίου Σχεδιασμού Ενσωματωμένων Συστημάτων & Εφαρμογών.

Η ετερογένεια των συσκευών είναι ζήτημα που απασχολεί ήδη τους κολοσσούς του χώρου των έξυπνων συσκευών, καθώς μπορεί να αποτελέσει τροχοπέδη στην ανάπτυξη τους. Στο πλαίσιο αυτό η Apple, η Amazon και η Google εκτός των άλλων, ανακοίνωσαν το προηγούμενο διάστημα ότι θα συνεργαστούν για την ανάπτυξη ενός κοινού προτύπου «smart home». Ζητούμενο είναι η απλοποίηση των πραγμάτων και γι’ αυτό δημιούργησαν το Connected Home Over IP, μία νέα ομάδα εργασίας, τη διαχείριση της οποίας έχει αναλάβει η Zigbee Alliance. Στόχος είναι η ανάπτυξη ενός νέου, ανοικτού πρότυπου συνδεσιμότητας για το έξυπνο σπίτι που θα βασίζεται στο Internet Protocol (IP).

Αν τα καταφέρουν, θα επωφεληθούν τόσο οι καταναλωτές που θα απολαμβάνουν πιο απλοποιημένες υπηρεσίες, χωρίς τον πονοκέφαλο της διασυνδεσιμότητας, όσο και οι διάφορες εταιρείες για τις οποίες θα μειωθεί σημαντικά το κόστος ανάπτυξης εκτός των άλλων.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Η ηλεκτροκίνηση και οι Έλληνες φοιτητές

Όλο και πιο δυναμικά φαίνεται πως μπαίνει στις ζωές μας αλλά και στις αυτοκινητοβιομηχανίες η ηλεκτροκίνηση. Τα αυτοκίνητα του μέλλοντος θα λειτουργούν είτε με ρεύμα- κάποια ήδη λειτουργούν- είτε με μπαταρίες είτε με υδρογόνο για καύσιμα, γεγονός που θα συμβάλει στην εξοικονόμηση ενέργειας αλλά και στην προστασία του περιβάλλοντος, καθώς με αυτόν τον τρόπο μειώνεται ραγδαία η εκπομπή των ρύπων.

Η ηλεκτροκίνηση

Στις εξελίξεις αυτές οι φοιτητές και οι φοιτήτριες των ελληνικών πανεπιστημίων δε μένουν αμέτοχοι, καθώς εδώ και χρόνια έχουν δημιουργήσει ομάδες που κατασκευάζουν ηλεκτροκίνητα οχήματα καταθέτοντας τις δικές τους προτάσεις για το μέλλον.

Η ομάδα «Προμηθέας» του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου αποτελεί μία τέτοια περίπτωση (Prometheus Eco Racing NTUA Team).

Ξεκίνησε τη λειτουργία της το 2009 και απαρτίζεται από εθελοντές προπτυχιακούς φοιτητές και μέλη ΔΕΠ του Τμήματος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Ηλεκτρονικών Υπολογιστών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου.

«Η ηλεκτροκίνηση είναι το μέλλον και είναι εδώ, μας ενθουσιάζει πάρα πολύ αυτό το κομμάτι και μας προκαλεί τη διάθεση να το εξερευνήσουμε και να το εξελίξουμε παραπάνω» λέει στο Αθηναϊκό- Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων η Μαργαρίτα Οικονομάκου, μέλος της ομάδας και τριτοετής φοιτήτρια του τμήματος ΗΜΜΥ του ΕΜΠ.

Τελευταία δημιουργία τους είναι το όχημα «Πυρφόρος ΙΙ», με σασί από αλουμίνιο ειδικού χαμηλού βάρους, κέλυφος από υαλονήματα και σύστημα κίνησης ειδικά σχεδιασμένο από εκείνους για μέγιστη απόδοση.

Πρόκειται λοιπόν για ένα μονοθέσιο όχημα τροφοδοτούμενο από φωτοβολταϊκό πλαίσιο και μπαταρίες υψηλής απόδοσης.

Το αυτοκίνητο αυτό, όπως αναφέρουν, έχει τη δυνατότητα να καλύψει την απόσταση Αθήνα-Θεσσαλονίκη με κόστος μικρότερο των 0.2 ευρώ.

«Με ένα τέτοιο αυτοκίνητο γλιτώνουμε την εκπομπή καυσίμων, οπότε καταφέρνουμε να παρέχουμε ένα όχημα απολύτως eco friendly από άποψη εκπομπής καυσαερίων και επιβάρυνσης του περιβάλλοντος» εξηγεί η Μαργαρίτα Οικονομάκου.

Όσον αφορά το ηλεκτρικό κινητήριο σύστημα του οχήματος, αυτό δεν περιλαμβάνει εμπορικά μέρη, αλλά έχει κατασκευαστεί εξ ολοκλήρου από μέλη της ομάδας τους, αξιοποιώντας τεχνογνωσία και τεχνολογίες που έχουν αναπτυχθεί στο εργαστήριο Ηλεκτρικών Μηχανών και Ηλεκτρονικών Ισχύος της σχολής.

Κατέχοντας ήδη πολλές διακρίσεις στο ενεργητικό τους σε όσους διεθνείς διαγωνισμούς έχουν συμμετάσχει, προγραμματίζουν το επόμενο διάστημα να κατασκευάσουν ένα ηλεκτροκίνητο όχημα πόλης που «θα είναι πολύ πιο οικονομικό, αποδοτικό στη χρήση και φιλικό για το χρήστη».

Το δικό τους λιθαράκι σε αυτές τις προσπάθειες βάζουν και οι φοιτητές του Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής με την ομάδα «Ποσειδών», που αποτελείται από προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές των τμημάτων Μηχανολόγων Μηχανικών, Ηλεκτρολόγων Μηχανικών, Μηχανικών Αυτοματισμού και άλλων ειδικοτήτων του ιδρύματος.

Μετρώντας ήδη 9 χρόνια από την ίδρυσή της, η ομάδα «Ποσειδών» αποφάσισε το 2016 να κατασκευάσει ένα νέο όχημα, με αυτοφερόμενο ανθρακονημάτινο πλαίσιο και βελτιστοποιημένη αεροδυναμική.

«Το όχημά μας ονομάζεται Όρκα και είμαι η οδηγός του τα τελευταία τέσσερα χρόνια» λέει η φοιτήτρια Νικολέτα Χύσκα, συμπληρώνοντας ότι κάθε χρόνο προσπαθούν να εξελίσσουν το αυτοκίνητο, ώστε να γίνεται πιο ελαφρύ και πιο γρήγορο.

«Σε λίγο καιρό δε θα έχουμε καύσιμα και όλα θα λειτουργούν με μπαταρία. Η τεχνογνωσία που έχει αυτό το όχημα πάνω είναι κάτι που θα εξελιχθεί. Υπάρχει πριν από τα ηλεκτρικά πατίνια και τα ποδήλατα» εξηγεί, ενώ προσθέτει ότι οι φοιτητές συμμετέχουν εθελοντικά σε αυτήν τη δράση.

Ο Λουκάς Κουτσούμπας είναι φοιτητής του τμήματος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών στο Πολυτεχνείο Κρήτης και μαζί με τους συμφοιτητές του αποφάσισαν να φτιάξουν ένα διαφορετικό ηλεκτροκίνητο αυτοκίνητο, που έχει ως μονάδα παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας την κυψέλη υδρογόνου και το αέριο υδρογόνου και όχι μπαταρίες.

«Ο λόγος που έχει συμβεί αυτό είναι διότι οι μπαταρίες χρησιμοποιούν βαρέα μέταλλα και θέλουμε το αυτοκίνητό μας να χρησιμοποιεί φιλική προς το περιβάλλον ενέργεια, κάτι που το πετυχαίνει με την κυψέλη υδρογόνου και το αέριο υδρογόνου» αναφέρει.

H ομάδα τους ονομάζεται TUCer και η συμμετοχή σε αυτήν είναι αποκλειστικά εθελοντική. Σχεδιάζει και κατασκευάζει ηλεκτρικά οχήματα χαμηλής κατανάλωσης και μηδενικών ρύπων, που χρησιμοποιούν ως καύσιμο το υδρογόνο.

Σύμφωνα με τον Λουκά Κουτσούμπα, τα αυτοκίνητα εσωτερικής καύσης (βενζίνη – πετρέλαιο) επηρεάζουν αρκετά το περιβάλλον στο οποίο ζούμε και είναι αρκετά επιβλαβή για την υγεία των ανθρώπων.

«Γίνεται προσπάθεια και από τις ομάδες που δημιουργούν τα ηλεκτροκίνητα αυτοκίνητα αλλά και από εμάς, ώστε να υπάρχει μια φιλική μεταχείριση των αυτοκινήτων και να επιτευχθεί ένας καλύτερος τρόπος ζωής εντός και εκτός της πόλης, αλλά και ο σεβασμός προς το περιβάλλον» προσθέτει.

Η Aristotle University Racing Team Electric, γνωστή και ως Aristurtle, είναι μια φοιτητική ερευνητική ομάδα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης που σχεδιάζει, αναπτύσσει και κατασκευάζει ηλεκτροκίνητα αγωνιστικά μονοθέσια.

Ο Παύλος Βασιλείου είναι αρχηγός της ομάδας αυτής και φοιτητής στο τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών του ΑΠΘ.

Η ομάδα τους δημιουργήθηκε το 2013 και «η Θέτιδα», το ηλεκτρικό αγωνιστικό μονοθέσιο που έχουν κατασκευάσει, είναι το τέταρτο δημιούργημά τους.

«Το 2015 η ομάδα έφτιαξε το πρώτο αυτοκίνητο και έκτοτε έχει την τάση να κατασκευάζει καινούρια μονοθέσια, με αποτέλεσμα το όραμά μας να γίνεται μεγαλύτερο και να μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Η ομάδα θέλει να πάει στα μονοπάτια της αυτόνομης οδήγησης» αναφέρει χαρακτηριστικά.

Πηγή: https://www.tovima.gr/2020/01/25/science/foitites-ellinikon-panepistimion-kataskeyazoun-aytokinita-filika-pros-to-perivallon/

Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας και τα δάση

Εδώ και χιλιάδες χρόνια, πολύ πριν πατήσει πόδι Ευρωπαίου αποίκου στη γη τους, οι Αβορίγινες της Αυστραλίας έβαζαν προγραμματισμένα φωτιά στα εδάφη τους εφαρμόζοντας μία τεχνική διαχείρισης πυρκαγιών που είχε ως στόχο την καύση των καύσιμων υλικών που βρίσκονται στις δασώδεις εκτάσεις και προκαλούν ή τροφοδοτούν τις δασικές πυρκαγιές.

Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας

Φέτος, και καθώς οι ανεξέλεγκτες δασικές πυρκαγιές αφάνισαν τεράστιες εκτάσεις στην Αυστραλία, οι Αβορίγινες επέμεναν ότι η παραδοσιακή διαχείριση που ξέρουν να εφαρμόζουν στη γη τους θα είχε προλάβει ή τουλάχιστον θα είχε περιορίσει την καταστροφή.

Ο Τζέικομπ Μόρις, ένας 29χρονος ιθαγενής, έχει οργανώσει πέντε σεμινάρια για να διδάξει τους παραδοσιακούς τρόπους διαχείρισης της γης και πιστεύει ότι μεγάλο μέρος της οδύνης θα είχε αποφευχθεί με την εφαρμογή της χαμηλής έντασης, χαμηλού ύψους ελεγχόμενης φωτιάς που θα έκαιγε θάμνους και καύσιμη ύλη κατά την ψυχρή περίοδο του έτους (cool burning).

Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας χρησιμοποιούν τον τρόπο αυτόν για να αναζωογονήσουν τα εδάφη τους.

«Οταν ανάβουμε μία τέτοια φωτιά, περπατάμε μαζί της», δηλώνει ο Τζέικομπ Μόρις εξηγώντας ότι η κατάσταση της γης και η κατεύθυνση του ανέμου είναι πολύ σημαντικοί παράγοντες για την επιχείρηση αυτή, διότι επηρεάζουν την ένταση της φωτιάς.

Συνήθως, η φωτιά είναι ελεγχόμενη και καίει για σύντομο χρονικό διάστημα, πράγμα που προλαβαίνει μελλοντικές πυρκαγιές ή τουλάχιστον επιβραδύνει τον ρυθμό επέκτασής τους, τονίζει ο Μόρις.

Οι ίδιες μέθοδοι εφαρμόζονται από τους αυτόχθονες πληθυσμούς σε όλον τον πλανήτη, λέει ο Τζόρνταν Πρόφιτ, αυτόχθων πυροσβέστης από το Γιούκον του Καναδά, ο οποίος βρέθηκε στην Αυστραλία στο πλαίσιο προγράμματος ανταλλαγής γνώσεων.

Η πυροσβεστική υπηρεσία της Αυστραλίας και άλλοι οργανισμοί διαχείρισης γαιών έχουν αρχίσει να συμβουλεύονται φυλές αυτοχθόνων στην κατάρτιση των σχεδίων εφαρμογής μεθόδων προληπτικής καύσης και διαχείρισης εδαφών.

Ο Ντέιβιντ Μπόουμαν, καθηγητής της επιστήμης της Φωτιάς στο Πανεπιστήμιο της Τανζανίας, δηλώνει ότι η παραδοσιακή μέθοδος των αυτοχθόνων χρησιμοποιείται σε μικρές ιδιωτικές εκτάσεις, ενώ οι κατά τόπους πυροσβεστικές υπηρεσίες πραγματοποιούσαν δικής τους σύλληψης επιχειρήσεις καύσης χαμηλής βλάστησης και καύσιμων υλικών σε μεγαλύτερη κλίμακα.

Από την έναρξη της φετινής κρίσης στην Αυστραλία, πολλαπλασιάσθηκαν οι φωνές που ζητούσαν την ένταξη των παραδοσιακών μεθόδων των αυτοχθόνων στην πολιτική της πρόληψης των πυρκαγιών. Αλλά όλα αυτά έπρεπε να έχουν συμβεί νωρίτερα.

«Το δάσος έχει ανάγκη να καεί», λέει η Σάνον Φόστερ, θεματοφύλακας της γνώσης των προγόνων της φυλής της και λέκτορας στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ.

«Μιλάμε για την έννοια της φροντίδας της γης, που είναι κεντρική σε ό,τι κάνουμε ως Αβορίγινες. Πρόκειται για το τι μπορούσε να δώσουμε πίσω στη γη, όχι μόνο τι μπορούμε να πάρουμε από αυτήν. Η γη είναι η μητέρα μας. Μας κρατάει ζωντανούς», εξηγεί, τονίζοντας ότι οι μέθοδοι ελεγχόμενων πυρκαγιών που χρησιμοποιείται από τις σημερινές αρχές με στόχο την προστασία ζωών και περιουσιών είναι «προφανώς αναποτελεσματική».

«Οι σύγχρονες ελεγχόμενες καύσεις καταστρέφουν τα πάντα. Είναι ένας αφελής τρόπος για να κάνει κάποιος διαχείριση πυρκαγιά και χωρίς να ακούει τους αυτόχθονες που γνωρίζουν καλύτερα τη γη».

Πηγή: https://www.kathimerini.gr/1061555/article/epikairothta/perivallon/avorigines-ths-aystralias-to-dasos-exei-anagkh-na-kaei

Ο Άγιος Γρηγόριος (329μ.Χ.-389μ.Χ.)

Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Ο Άγιος Γρηγόριος είναι ένας από τους τρεις μεγάλους ιεράρχες και οικουμενικούς διδασκάλους της Εκκλησίας μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Ιωάννη το Χρυσόστομο. Μετά τον απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη, είναι ο δεύτερος στον οποίο η Εκκλησία απένειμε τον τίτλο του Θεολόγου, ο τρίτος είναι ο Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Ο Άγιος Γρηγόριος ειδικότερα είναι ο τριαδικός θεολόγος, γιατί σε κάθε του λόγο κεντρική διδασκαλία του είναι πάντα το μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Στον πέμπτο θεολογικό λόγο του γράφει, οι πιστοί «προσκυνούσι τον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγιον Πνεύμα, μίαν Θεότητα…».

Ο Άγιος Γρηγόριος
Ο Άγιος Γρηγόριος

Ο Βίος του Αγίου Γρηγορίου

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γεννήθηκε στα 329 στην Αριανζό, ένα μικρό χωριό της Καππαδοκίας, κοντά στην κωμόπολη Ναζιανζό, γι’ αυτό και λέγεται Ναζιανζηνός. Ο πατέρας του λεγότανε κι αυτός Γρηγόριος κι ήταν επίσκοπος Ναζιανζού, η δε μητέρα του λεγόταν Νόννα. Από μικρός ήταν φιλομαθής και επιμελής κι έκαμε λαμπρές και εξαίρετες σπουδές στη Ναζιανζό, στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, στην Καισαρεία της Παλαιστίνης, στην Αλεξάνδρεια και τέλος στην Αθήνα. Εκεί γνωρίστηκε με το συμπατριώτη του Μέγα Βασίλειο, συνδέθηκαν αδελφικά κι έμειναν μαζί σπουδάζοντας έξη ολόκληρα χρόνια φιλοσοφία. Στο τέλος του προσφέρθηκε καθηγητική θέση, μα εκείνος προτίμησε να γυρίσει στην πατρίδα του Ναζιανζό.

Στην Καππαδοκία συναντήθηκαν οι δυο συμμαθητές κι έζησαν πάλι μαζί, αποτραβηγμένοι στην έρημο ασκούμενοι και μελετώντας τώρα τα ιερά γράμματα. Σε ηλικία 30 ετών ο Άγιος Γρηγόριος πήρε το βάπτισμα και χειροτονήθηκε από τον πατέρα του πρεσβύτερος. Έμεινε για καιρό βοηθώντας το γέροντα πατέρα του επίσκοπο Γρηγόριο και το 372 σε ηλικία 43 ετών ο Μέγας Βασίλειος, που ήταν πια αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, τον χειροτόνησε επίσκοπο Σασίμων. Αυτή η χειροτονία έγινε παρά τη θέληση του, γι’ αυτό κι ο Άγιος Γρηγόριος δεν δέχθηκε να πάει στα Σάσιμα, αλλά έμεινε βοηθώντας τον πατέρα του στη Ναζιανζό. Γι’ αυτή τη χειροτονία ο Μέγας Βασίλειος γράφει σε μια επιστολή του ότι για τον Άγιο Γρηγόριο άξιζε μια επισκοπή όση όλος ο κόσμος.

Το 375, όταν πέθανε ο πατέρας του Αγίου, οι ορθόδοξοι της Κωνσταντινούπολης, που οι αρειανοί τους είχαν πάρει όλες σχεδόν τις Εκκλησίες, πήγαν στη Ναζιανζό και κάλεσαν τον Άγιο Γρηγόριο. Ήταν ο μόνος που θα μπορούσε, με τη θεολογική του σοφία και τη ρητορική του δεινότητα να αντιμετώπιση τους αιρετικούς. Ήρθε λοιπόν στην Κωνσταντινούπολη, και σε μια μικρή Εκκλησία της Αγίας Αναστασίας η Ορθοδοξία έστησε το στρατηγείο της εναντίον των αιρέσεων. Εκεί είπε τους περίφημους πέντε θεολογικούς λόγους κατά των αρειανών και των μακεδονιανών. Αρειανοί ήταν οι οπαδοί του Αρείου, που αρνιούνταν τη θεότητα του Ιησού Χριστού, και μακεδονιανοί οι οπαδοί του Μακεδονίου, που αρνιούνταν τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος.

Ο Άγιος Γρηγόριος αρχιεπίσκοπος

Στα 381 έγινε στην Κωνσταντινούπολη η δεύτερη οικουμενική Σύνοδος, η οποία εσύνταξε τα πέντε τελευταία άρθρα του Συμβόλου της πίστεως, το όγδοο άρθρο, «Και εις το Πνεύμα το Άγιον…», είναι η διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Η Σύνοδος, όταν τότε χήρεψε ο αρχιεπισκοπικός θρόνος της Κωνσταντινούπολης, εξέλεξε αρχιεπίσκοπο τον Άγιο Γρηγόριο. Έτσι, όταν ύστερα πέθανε ο Πρόεδρος της Συνόδου Άγιος Μελέτιος αρχιεπίσκοπος Αντιοχείας, Πρόεδρος της Συνόδου έγινε ο Άγιος Γρηγόριος. Επειδή όμως αργότερα ακούστηκαν διαμαρτυρίες και αμφισβητήσεις και μάλιστα από τους επισκόπους της Μακεδονίας, πού ήλθαν καθυστερημένοι στη Σύνοδο, ο Άγιος Γρηγόριος παραιτήθηκε κι από αρχιεπίσκοπος και από Πρόεδρος της Συνόδου κι έφυγε στην Καππαδοκία.

Το έργο του Αγίου Γρηγορίου

Άφησε στην Εκκλησία, εκτός από τον άγιο βίο του και σπουδαίο συγγραφικό έργο. Περίφημος είναι ο Συντακτήριος λόγος, με τον όποιο, όταν παραιτήθηκε, αποχαιρέτησε τη Σύνοδο και τους χριστιανούς της Αρχιεπισκοπής. Όταν, μετά την παραίτηση του, κατέβηκε στην Καππαδοκία, ο Μέγας Βασίλειος είχε πεθάνει πριν δύο χρόνια. Τότε έγραψε και είπε τον επίσης περίφημο επιτάφιο λόγο στο Μέγα Βασίλειο. Ο Άγιος Γρηγόριος έζησε ακόμα οκτώ χρόνια και πέθανε στα 389 σε ηλικία 60 ετών. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός είναι πραγματικά ο Θεολόγος Πατέρας της Εκκλησίας, ιερουργός του λόγου και των θείων Μυστηρίων, που αποχαιρέτιζε τη δεύτερη οικουμενική Σύνοδο κι έλεγε, «Καθαράν και ακίβδηλον την ιερωσύνην εφύλαξα». Αμήν.

Πηγή: https://www.pemptousia.gr/2018/01/o-agios-grigorios-o-theologos/

Το Καρπενήσι (10ος αιώνας μ.Χ.-…)

Το Καρπενήσι είναι πρωτεύουσα του Νομού Ευρυτανίας και του Δήμου Καρπενησίου. Βρίσκεται στο κέντρο του Νομού, στη νοτιοδυτική πλευρά του Τυμφρηστού σε υψόμετρο 970 μέτρα. Απέχει 78 χλμ από τη Λαμία και 111 χλμ από το Αγρίνιο, μέσω της Γέφυρας Επισκοπής. Είναι μια πόλη με πλούσια ιστορία η οποία έχει διακριθεί για την προσφορά της στην πατρίδα, καθώς πρωτοστατούσε πάντα σε πολλές στιγμές της Ελληνικής ιστορίας.

Το Καρπενήσι

Το όνομα του Καρπενησίου

Όσον αφορά την ονομασία της περιοχής δύο είναι οι επικρατέστερες περιοχές. Σύμφωνα με την πρώτη, η ονομασία προέρχεται από το πολλά σφενδάμια (είδος δένδρου) που υπήρχαν με το πέρασμα των Κουτσόβλαχων, τα οποία οι Λατίνοι ονόμαζαν KAR – PEN, ενώ σύμφωνα με την δεύτερη εκδοχή, η ονομασία οφείλεται στην Τουρκική λέξη KAR – BEΝIS που σημαίνει χιονοσκέπαστος.

Το Καρπενήσι στην αρχαιότητα

Στα αρχαία χρόνια, η περιοχή αυτή ονομαζόταν Οιχαλία και βασιλιάς της ήταν ο Εύρυτος, ο ήρωας των Ευρυτάνων της Αιτωλίας. Ο τελευταίος θεωρείται εφευρέτης και άριστος χειριστής του τόξου. Περηφανευόταν πολύ για την ικανότητα του στην τοξοβολία και προκάλεσε σε συναγωνισμό τον θεό Απόλλωνα, ο οποίος τελικά τον σκότωσε για το θράσος του. Πεθαίνοντας έδωσε το τόξο του στο γιο του Ίφιτο, που αργότερα το χάρισε στο νεαρό τότε Οδυσσέα. Με το τόξο αυτό ο βασιλιάς της Ιθάκης σκότωσε τους μνηστήρες της γυναίκας του Πηνελόπης.

Οι Ευρυτάνες έδειχναν ιδιαίτερη λατρεία και στον Ιθακίσιο πολυμήχανο Οδυσσέα. Ο Όμηρος στην Οδύσσεια αναφέρει ότι, όταν ο Οδυσσέας κατέβηκε στον Άδη, η ψυχή του μάντη Τειρεσία του έδωσε τούτα τα μαντικά μηνύματα: Αφού επιστρέψει στην πατρίδα του την Ιθάκη και ξεπαστρέψει τους μνηστήρες, να πάρει ένα καλοτράβηχτο κουπί και να φτάσει σε λαούς που δεν ξέρουν από θάλασσα, από καράβια και κουπιά και τρώνε ανάλατο ψωμί. Κι όπου τον συναντήσει ένας διαβάτης που θα του πει ότι αυτό που σηκώνει στον ώμο του είναι λιχνιστήρι του σταριού, εκεί να μπήξει το κουπί και να κάμει θυσίες στον Ποσειδώνα, κριάρι και ταύρο και κάπρο. Ύστερα να ξαναγυρίσει στην πατρίδα του να κάμει αρχοντικές θυσίες στους ουράνιους θεούς και πάλι, μακριά εκεί από θάλασσες, σε γεράματα αρχοντικά, θα πεθάνει στο σπίτι του και γύρω του θα βλέπει ευτυχισμένο τον λαό του. Ο λατρευτικός αυτός χώρος ίσως να μην είναι άλλος από τη σπηλιά της Αποκλείστρας της Καστανιάς. Ο Άγγλος ιστορικός Γουντχάουζ τον τοποθετεί στη θέση της Ιεράς Μονής Προυσσού.

Το Καρπενήσι στους Βυζαντινούς χρόνους

Η ιστορία του Καρπενησίου κατά την βυζαντινή περίοδο μας είναι άγνωστη. Τα ίχνη, όμως, μιας βασιλικής του 6ου αιώνα που αποκαλύφθηκαν εκεί, αποτελούν απόδειξη για την ύπαρξη οικισμού και γενικότερα εκκλησιαστικής ζωής. Η παλιά πόλη του Καρπενησίου χτίστηκε στο συγκεκριμένο σημείο για να προφυλάσσεται από τα παγωμένα ρεύματα. Η σημερινή πόλη του Καρπενησίου χτίστηκε στην παλιά του θέση κατά τα Βυζαντινά χρόνια (10ος-11ος αιώνας) από τους Κουτσόβλαχους και έχει εξαπλωθεί ανατολικά.

Το Καρπενήσι στην Τουρκοκρατία

Επί Τουρκοκρατίας, κάτοικοι της περιοχής, συμμετείχαν στην εξέγερση του 1600 και του 1611, από τον Μητροπολίτη Τρικάλων και Λαρίσης Διονύσιο το Φιλόσοφο. Το 1645, ο διδάσκαλος του γένους Ευγένιος Γιαννούλης, ίδρυσε Σχολή όπου δίδαξε και ο ίδιος κατά διαστήματα. Την περίοδο 1684 – 1699, στην περιοχή του Καρπενησίου, ο αρματωλός Λιβίνης επαναστατεί κατά των Τούρκων. Κατάφερε μία σημαντική νίκη κοντά στο χωριό Γόλιανη, το 1684, ενώ ένα χρόνο μετά σκοτώθηκε σε μάχη στο χωριό Αράχωβα. Αργότερα στην περιοχή εγκαθίστανται Σκλαβούνοι που λιποτάκτησαν, από την Πελοπόννησο. Οι Ενετοί, για την καλύτερη οργάνωση των επαναστατημένων αρματωλών εγκαθιστούν στην πόλη ένα κεντρικό στρατόπεδο με διοικητές τους Μποσίνα και Λουμποζόβιτς. Στην πόλη θα εγκατασταθεί και ο Λιμπεράκης Γερακάρης, όταν θα αποφασίσει να εκστρατεύσει κατά της Στερεάς Ελλάδας. Για να γίνει αρεστός στους κατοίκους της περιοχής, αρχίζει να χτίζει διάφορες εκκλησίες. Κατόπιν, όταν θα επιτεθεί εκ νέου στην Πελοπόννησο, οι Ενετοί θα επιτεθούν στο Καρπενήσι και θα το λεηλατήσουν. Μετά την Συνθήκη του Κάρλοβιτς, το Καρπενήσι θα περάσει ξανά από την ιδιοκτησία των Οθωμανών.

Το Καρπενήσι έλαβε μέρος στην επανάσταση του 1821. Την Επανάσταση κήρυξαν στο Καρπενήσι οι τοπικοί οπλαρχηγοί Γιολδασαίοι και Βράσκας αλλά υπέρτερες τούρκικες δυνάμεις από τη Λαμία τους εξουδετέρωσαν. Ωστόσο, οι επαναστάτες ανασυντάχθηκαν και έδιωξαν τους Τούρκους από την πόλη. Κοντά στο Καρπενήσι, στη θέση Κεφαλόβρυσο, σκοτώθηκε σε μάχη με τους Τούρκους, ο Σουλιώτης αγωνιστής Μάρκος Μπότσαρης, στις 9 Αυγούστου 1823.

Το Καρπενήσι, Παναγία Προυσού
Ιερά Μονή Παναγίας Προυσσού

Τα νεότερα χρόνια του Καρπενησίου

Ο 20ος αιώνας επιφύλαξε πολλά δεινά για την Ελλάδα, όπως ο Α’ και ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Οι Καρπενησιώτες, όπως και οι άλλοι Έλληνες πήραν μέρος στον Ελληνοϊταλικό πόλεμο και στον πόλεμο με τους Γερμανούς. Υπέστηκαν την κατοχή, αλλά ανόρθωσαν το ανάστημά τους. Έτσι, οργάνωσαν αντίσταση με σκοπό να διώξουν τους κατακτητές από τη χώρα.

Η ένοπλη Εθνική Αντίσταση γεννήθηκε στο Καρπενήσι την άνοιξη του 1942. Την έφερε και τη στερέωσε ο ίδιος ο Άρης, που τιμώντας τον τόπο, το περήφανο Βελούχι, πρόσθεσε στο επαναστατικό του όνομα το επίθετο: Βελουχιώτης. Η αντιστασιακή οργάνωση του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου (Ε.Α.Μ.) είχε κιόλας στήσει την πρώτη του «Περιφερειακή Επιτροπή Φθιωτιδοφωκίδας-Ευρυτανίας». Στις αρχές του 1942 οι οργανώσεις του Ε.AM. άρχισαν να απλώνονται συνωμοτικά με πολλή προσοχή στα γύρω χωριά. Την Κυριακή 7 του Ιούνη το 1942, έγινε η πρώτη επίσημη εμφάνιση του ΕΛΑΣ με επικεφαλής τον αρχηγό Άρη στη Δομνίστα της Ευρυτανίας. Δουλειά τους ήταν να χτυπούν τους Γερμανοϊταλούς και να οργανώνουν σαμποτάζ.

Κατάφεραν, λοιπόν, να διώξουν τους Γερμανούς και να απελευθερώσουν την Ελλάδα με συνεχείς αγώνες. Οι μεγάλες, όμως, δυνάμεις άρχισαν να εμπλέκονται πάλι στα εσωτερικά της χώρας μας και δημιούργησαν το κατάλληλο έδαφος για τον εμφύλιο πόλεμο. Η περιοχή του Τυμφρηστού και της Ευρυτανίας βρέθηκε στο επίκεντρο των νέων ιστορικών γεγονότων.

Στις αρχές του Μάρτη ’47, το αρχηγείο Ρούμελης του Δ.Σ. εγκαθίσταται στο δάσος κάτω από το Πυργάκι Αϊ-Λιά Νεοχωρίου και ετοιμάζει επίθεση ενάντια στο Καρπενήσι, που είναι μεγάλο διοικητικό και στρατιωτικό κέντρο της περιοχής. Το Σεπτέμβρη του ’47 ο Κ.Σ. οργανώνει νέες εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στη Ρούμελη με το όνομα «ΛΑΙΛΑΨ».

Η κίνηση των δυνάμεων του Κ.Σ. υποχρέωσε τους αντάρτες να στραφούν προς τη βόρεια Ελλάδα, αλλά σε λίγο, με μια αντίστροφη πορεία βρέθηκαν πάλι γύρω στο Καρπενήσι και έπιασαν θέσεις. Από το Δεκέμβρη του 1948 οι μεγάλες αντάρτικες ομάδες συγκεντρώθηκαν στο Φουρνά, όπου ξεκουράστηκαν και σχεδίασαν την επόμενη επίθεση ενάντια στο Καρπενήσι. Στις 20 του Γενάρη 1949 έγινε η επίθεση και οι αντάρτες κατέλαβαν το Καρπενήσι για 18 ημέρες. Τελικά όμως, το 1949 τελειώνει ο εμφύλιος του οποίου οι καταστροφές ήταν πραγματικά ανυπολόγιστες.

Πηγή: https://www.gnoristetinellada.gr/anadromes/sterea-ellada/841-karpenisi-istoriki-anadromi-stin-proteyousa-tis-evrytanias

Πηγή: https://el.wikipedia.org/wiki/Καρπενήσι

Ο σκοπός της ζωής

Μερικοί τυχεροί γνωρίζουν το σκοπό της ζωής τους από μικρή ηλικία. Κάποιο άλλοι όχι. Οι περισσότεροι άνθρωποι υποθέτουν ότι ένας σκοπός είναι ίδιος με ένα στόχο. Δουλεύουν προς το σκοπό αυτό, σαν να είναι ένας συγκεκριμένος προορισμός που πρέπει να φτάσουν. Όμως ο σκοπός της ζωής προέρχεται από τις αξίες μας. Είναι κάτι που πάντα υπήρχε μέσα μας και απλά πρέπει να το ανακαλύψουμε.

 Ο σκοπός της ζωής

8 λίγο παράξενα ερωτήματα, που θα σας βοηθήσουν να ανακαλύψετε τον δικό σας σκοπό ζωής.

1. Με τι είχατε πάθος σαν παιδί;

Τα παιχνίδια που παίζαμε σαν παιδιά είναι συχνά μια πύλη στην δυνατότητά μας να πετύχουμε σε κάτι όταν μεγαλώσουμε. Σκεφτείτε τις Barbie σας. Απλά τις ντύνατε ή φτιάχνατε ρούχα για αυτές; Ή με τα αυτοκινητάκια σας. Τρέχατε από πίσω τους, ή κατασκευάζατε πόλεις γεμάτες δρόμους, σπίτια, δέντρα, καταστήματα και γκαράζ; Τι παίζατε για ώρες; Μπορείτε ακόμα να συσχετιστείτε με αυτό; Εάν μπορείτε, πώς θα μπορούσατε να το ενσωματώσετε τώρα στην ενήλικη ζωή σας;

Σας συμβούλευσαν ότι πρέπει να ξεχάσετε τα παιδικά σας όνειρα και να κάνετε αντ’ αυτού κάτι πρακτικό στην ζωή σας; Πήγατε να σπουδάσετε στο πανεπιστήμιο κάτι άλλο από αυτό που πραγματικά θέλατε; Εύχεστε να είχατε ακολουθήσει μια διαφορετική πορεία;

Κρυμμένα στα παιδικά μας πάθη, είναι τα χαρίσματά μας, τα πράγματα που είμαστε εκ φύσεως καλοί. Σκεφτείτε τα παιδικά σας χρόνια και δείτε τι θησαυρούς μπορείτε να βρείτε εκεί. Μπορεί να κρατούν το κλειδί για το σκοπό της ζωής σας.


2. Εάν δεν είχατε δουλειά, πως θα επιλέγατε να γεμίσετε τον χρόνο σας;

Αν δεν έπρεπε να εργαστείτε και δεν σας επιτρεπόταν να μείνετε στο σπίτι και να μην κάνετε τίποτα, πώς θα επιλέγατε να γεμίσετε το χρόνο σας; Πού θα πηγαίνατε και τι θα κάνατε; Ας πούμε ότι χρησιμοποιείτε μέρος της ημέρας για να χαλαρώσετε και να ασκηθείτε, τι θα κάνατε με τον υπόλοιπο; Θα περνούσατε τη μέρα κάνοντας κάτι δραστήριο όπως μια εξερεύνηση πόλης, θα πηγαίνατε σε ένα μουσείο ή θα επισκεπτόσασταν μια γκαλερί τέχνης; Θα διαβάζατε; Θα κάνατε εθελοντισμό κάπου;

Μήπως θα παρακολουθούσατε κάποιο μάθημα; Πού θα προσφέρατε τον εθελοντισμό σας; Ποιο μάθημα θα κάνατε; Όταν τα χρήματα δεν είναι ζήτημα και μπορείτε να αφιερώσετε τον χρόνο σας μόνο στο πάθος σας, ποιο θα ήταν αυτό;

Έκανα αυτή την άσκηση πριν λίγες εβδομάδες και συνειδητοποίησα ότι ήθελα να διαβάσω περισσότερα εκπαιδευτικά βιβλία. Τα είδη βιβλίων που με βοηθούν να μάθω περισσότερα για τον εαυτό μου και τον κόσμο γύρω μου. Με βοήθησε να ανακαλύψω πως μία από τις αξίες μου είναι η μάθηση. Δεν μου αρέσει τίποτα περισσότερο από το να βιώνω ένα κύμα έμπνευσης όταν συνδέω τις κουκκίδες της γνώσης. Ο σκοπός μου είναι να βοηθήσω και άλλους να το βιώσουν αυτό.

3. Τι σας κάνει να ξεχνάτε τον κόσμο γύρω σας;

Υπάρχει κάτι που αγαπάτε πραγματικά; Κάτι που σας κάνει να χάνετε το χρόνο; Αν έχετε ποτέ απορροφηθεί πλήρως σε μια δραστηριότητα, θα έχετε νιώσει πως χάνετε την αίσθηση του χρόνου και είστε εντελώς παγιδευμένοι σε αυτό που κάνετε. Το έχουμε βιώσει όλοι. Για μερικούς από εμάς είναι η διαδικασία δημιουργίας, για άλλους η οργάνωση μιας εκδήλωσης, ή η φροντίδα άλλων ανθρώπων.

Όταν είστε απόλυτα απορροφημένοι σε κάτι, ξεχνάτε το χρόνο, το φαγητό ή ακόμα και το που βρίσκεστε. Εστιάζετε έντονα και υπάρχει μια αίσθηση έκστασης και εσωτερικής σαφήνειας και έχετε πλήρη εμπιστοσύνη στις ικανότητές σας. Όλες οι ανησυχίες σας έχουν εξαφανιστεί και βρίσκεστε εντελώς στην παρούσα στιγμή. Ωστόσο, μπορεί να χάσετε την αίσθηση του χρόνου. Αυτή η αίσθηση από μόνη της είναι πηγή χαράς και ανταμοιβής.

4. Ποια θέματα σας ενδιαφέρουν ιδιαίτερα;

Υπάρχει κάποιο θέμα που σας ενδιαφέρει πολύ; Για ποια θέματα σας αρέσει να διαβάζετε; Ποια θέματα παρακολουθείτε στις ειδήσεις και ποια αναζητάτε; Τι είδους ιστότοποι σας προσελκύουν; Ποια θέματα συζητάτε με την οικογένεια και τους φίλους σας; Υπάρχουν κάποια πράγματα τα οποία θα θέλατε να βελτιώσετε;

Όταν είστε παθιασμένοι με κάτι, η εργασία που κάνετε για αυτό, θα έχει νόημα και θα σας προσφέρει κάποιου είδους ανταμοιβή.

5. Με ποιον περνάτε τον χρόνο σας και για τι πράγματα μιλάτε;

Οι περισσότεροι από εμάς περνούν χρόνο με ανθρώπους που μοιράζονται τα ενδιαφέροντα και τις προοπτικές μας για τη ζωή. Μπορεί αυτό να είναι μια ένδειξη για εσάς. Μήπως ξοδεύετε το μεγαλύτερο μέρος του ελεύθερου χρόνου σας, με φίλους από την ποδηλασία ή απλά έχετε φίλους που βγαίνετε μαζί τους μόνο για ποτό; Μιλάτε κυρίως για το κοινό σας πάθος για την ποδηλασία και την βελτίωση του αθλήματος ή απλώς περνάτε καλά με φίλους στο γειτονικό μπαρ;

Οι άνθρωποι που περνάτε μαζί τους τον ελεύθερο χρόνο σας, σας δίνουν μια ένδειξη για το πραγματικό σας πάθος; Για θέματα συζητάτε; Σας ζητούν συμβουλές και, εάν ναι, γιατί το κάνουν; Έχετε εξειδικευμένες γνώσεις; Πώς προέκυψαν αυτές; Αισθάνεστε πως αυτό είναι κάτι που θέλατε να κάνετε; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα μπορούν να είναι πολύ διαφωτιστικές.

6. Τι περιέχει η λίστα με τα πράγματα που θέλετε να κάνετε;

Τι θέλετε να πετύχετε πριν πεθάνετε; Αυτή είναι μια ακόμη άσκηση που θα σας βοηθήσει να ψάξετε πολύ στην ψυχή σας. Η δημιουργία μιας τέτοιας λίστας πραγμάτων, εστιάζει τη σκέψη σας σε αυτό που επιθυμείτε περισσότερο στη ζωή, αυτό που πραγματικά δεν θα θέλατε να χάσετε. Εκεί υπάρχει πραγματικό πάθος.

7. Αν είχατε ένα όνειρο, θα μπορούσατε να το πραγματοποιήσετε;

Αν έχετε ένα όνειρο, που ποτέ δεν το επιχειρήσατε για οποιοδήποτε λόγο, εξακολουθεί να είναι ένα πολύτιμο παράθυρο σε αυτό που θεωρείτε ως εφικτό, αλλιώς, δεν θα εμφανιζόταν ποτέ στο μυαλό σας. Σκεφτείτε τους ανθρώπους που έκαναν πραγματικότητα φαινομενικά αδύνατα όνειρα και βρήκαν ικανοποίηση μέσα από αυτά. Ποιον έχετε σαν πηγή έμπνευσης; Τι χαρακτηριστικό έχει και σας εμπνέει;

Μπορείτε να κάνετε τα βήματα προς την κατεύθυνση του στόχου της ζωής σας αυτή τη στιγμή. Ρωτήστε όμως τον εαυτό σας, τι πραγματικά σας σταματάει; Υπάρχει βοήθεια παντού. Δεν είναι απαραίτητο να γνωρίζετε τα πάντα και δεν χρειάζεται να κάνετε τα πάντα μόνοι σας. Μπορείτε να λάβετε βοήθεια για να κάνετε το όνειρό σας πραγματικότητα. Αυτό το όνειρο και ο σκοπός της ζωής σας είναι πιθανότατα το ίδιο πράγμα.

Ακολουθούν τρία παραδείγματα:

  • Η J.K. Rowling πρόσφατα διαζευγμένη, ζώντας με επιδόματα από το κράτος και μεγαλώνοντας ένα μωρό μόνη της, έγραψε τον Χάρι Πότερ και την Φιλοσοφική Λίθο. Όταν έστειλε το πρώτο χειρόγραφο στους εκδότες την απέρριψαν αλλά δεν το έβαλε κάτω.
  • Ο Ludwig van Beethoven δεν επέτρεψε στην κακή ακοή και αργότερα πλήρη κώφωσή του, να τον εμποδίσει να συνθέσει μερικές από τις πιο όμορφες και συναρπαστικές μουσικές στον κόσμο.
  • Η Helen Keller ήταν κωφή και τυφλή από την ηλικία των 19 μηνών. Ωστόσο, ήταν σε θέση να σπουδάσει και να γίνει συγγραφέας και εκπαιδευτικός.

8. Ποια είναι τα συναισθήματα που επιθυμείτε αυτή την στιγμή;

Αυτή είναι η τελευταία και πιο ισχυρή ερώτηση που πιστεύω ότι θα σας βοηθήσει να ανακαλύψετε τελικά το σκοπό της ζωής σας. Σκεφτείτε τα συναισθήματα που επιθυμείτε τώρα. Υπάρχει κάτι που δεν αισθάνεστε και αυτό σας απογοητεύει;

Η εξερεύνηση του τι αισθάνεστε, σας βοηθά να ανακαλύψετε τα συναισθήματά σας. Τα συναισθήματά μας είναι συχνά πιο ισχυρά από το μυαλό μας και μας παρέχουν πολλές οδηγίες σχετικά με αυτό που πραγματικά θέλουμε στη ζωή.

Εδώ είναι το επόμενο βήμα. Μόλις καταλάβετε τα συναισθήματα που θέλετε να νιώσετε, ξεκινήστε να προσδιορίζετε τις στιγμές της ζωής σας, όπου βοηθάτε τους άλλους να έχουν και εκείνοι αυτή την εμπειρία. Πιθανότατα το κάνετε ήδη με μικρότερους τρόπους.

Ποια είναι τα συναισθήματα που επιθυμείτε τώρα και πώς σας καθοδηγούν προς τον σκοπό της ζωής σας;

Πηγή: https://www.psychologynow.gr/arthra-psyxikis-ygeias/proagogi-psyxikis-ygeias/noima-zois/8245-pos-na-vreite-to-noima-stin-zoi-sas.html

Ο Νεσιαμούν

Ο Νεσιαμούν ήταν ένας Αιγύπτιος ιερέας, ο οποίος είχε επιθυμία για μεταθανάτια ζωή. Βρετανοί επιστήμονες πραγματοποίησαν κατά κάποιο τρόπο την επιθυμία του καθώς αναπαρήγαγαν εν μέρει τη φωνή του με τη βοήθεια τεχνητών φωνητικών χορδών.

Ο Νεσιαμούν

Όμως ο ήχος που βγαίνει, θυμίζει λίγο βέλασμα προβάτου, πράγμα που ίσως δεν θα άρεσε στον ιερέα και γραφέα Νεσιαμούν, ο οποίος έζησε στο ναό του Αμούν στο συγκρότημα του Καρνάκ στις Θήβες της Αιγύπτου (σημερινό Λούξορ), στη διάρκεια της πολιτικά ταραγμένης περιόδου του Φαραώ Ραμσή του 11ου από το 1099 έως το 1069 π.Χ.

Οι ερευνητές των πανεπιστημίων του Λονδίνου Royal Holloway και της Υόρκης, καθώς και του Μουσείου του Λιντς, όπου εκτίθεται ο Νεσιαμούν, οι οποίοι έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Scientific Reports», σάρωσαν σε τομογράφο τη μούμια.

Χρησιμοποιώντας τις ακριβείς πλέον διαστάσεις της φωνητικής οδού του ιερέα (λάρυγγα, φάρυγγα, στοματικής και ρινικής κοιλότητας), παρήγαγαν σε τρισδιάστατο εκτυπωτή ένα ομοίωμα της, καθώς και ένα ηλεκτρονικό λάρυγγα.

Έτσι, παρήγαγαν ένα συνθετικό ήχο που -υποτίθεται ότι- είναι όμοιος με τη φωνή του ιερέα.

Είναι η πρώτη φορά που αναπαράγεται εν μέρει η φωνή ενός νεκρού μέσω τεχνητών μέσων. Στο μέλλον, οι επιστήμονες ελπίζουν να αναπαράγουν, με τη βοήθεια υπολογιστή, ολόκληρες φράσεις του Νεσιαμούν.

«Η τεχνολογία αναδημιουργίας φωνής μας έδωσε τη μοναδική ευκαιρία να ακούσουμε τον ήχο της φωνής κάποιου που είναι εδώ και καιρό νεκρός.

Ήταν εκφρασμένη επιθυμία του Νεσιαμούν να ακουστεί στη μετά θάνατο ζωή.

Στην πραγματικότητα ήταν κάτι γραμμένο πάνω στο φέρετρο του. Κατά κάποιο τρόπο, πραγματοποιήσαμε την επιθυμία του», δήλωσε η καθηγήτρια αρχαιολογίας Τζόαν Φλέτσερ του Πανεπιστημίου της Υόρκης.

Εφεξής οι επισκέπτες της καλοδιατηρημένης μούμιας στο Μουσείο του Λιντς δεν θα τη βλέπουν μόνο, αλλά θα ακούν επίσης και το συνοδευτικό ήχο της φωνής της.

Πηγή: https://www.tovima.gr/2020/01/24/science/aigyptos-moumia-milise-meta-apo-3-000-xronia/

Υαλοποιημένα απομεινάρια

Μέσα στο κρανίο ενός 25χρονου άνδρα που πέθανε στην πόλη Ερκουλάνουμ της Ιταλίας, κοντά στην Πομπηία, κατά την τρομερή έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ., βρέθηκαν υαλοποιημένα απομεινάρια εγκεφάλου. Ο εγκέφαλος του 25χρονου άνδρα μετατράπηκε σε γυαλί κατά την έκρηξη του ηφαιστείου.

Υαλοποιημένα απομεινάρια

Ιταλοί ερευνητές βρήκαν για πρώτη φορά τμήματα ενός υαλώδους μαύρου υλικού μέσα στην κρανιακή κοιλότητα του θύματος και εικάζουν ότι η πολύ υψηλή θερμότητα, λόγω της ηφαιστειακής έκρηξης, οδήγησε στην μετατροπή του εγκεφαλικού ιστού σε γυαλί.

Ο Βεζούβιος εξαπέλυσε ένα τρομακτικό πυροκλαστικό κύμα καυτών αερίων και πετρωμάτων, ικανό να βράσει το ανθρώπινο αίμα, να εξαερώσει τη σάρκα και, όπως φαίνεται, να μετατρέψει τον εγκέφαλο ακόμη και σε γυαλί.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον καθηγητή εγκληματολογικής ανθρωπολογίας Πιέρ Πάολο Πετρόνε του Πανεπιστημίου Φεντερίκο ΙΙ της Νάπολης, έκαναν τη δημοσίευση στο αμερικανικό ιατρικό περιοδικό «New England Journal of Medicine».

Ο καμένος σκελετός του θύματος με τον υαλοποιημένο εγκέφαλο είχε βρεθεί στη δεκαετία του 1960 πάνω σε ένα κρεβάτι ενός κτιρίου (Collegium Augustalium), θαμμένος κάτω από ένα όγκο ηφαιστειακής στάχτης, μάλλον την ώρα που κοιμόταν.

Για πρώτη φορά οι επιστήμονες εντόπισαν και ανέλυσαν ένα γυαλιστερό υαλώδες υλικό μέσα στο σπασμένο κρανίο του και βρήκαν σε αυτό πρωτεΐνες, λιπαρά οξέα και τριγλυκερίδια που παραπέμπουν σε εγκεφαλικό ιστό.

Η ανάλυση του καμένου ξύλου του κρεβατιού δείχνει ότι η θερμοκρασία πρέπει να έφθασε τους 520 βαθμούς Κελσίου. Σε τέτοιες θερμοκρασίες οι μαλακοί ιστοί, όπως ο εγκεφαλικός, συνήθως αποσυντίθενται ή μερικές φορές τα απομεινάρια τους έχουν σαπωνοποιηθεί.

«Μέχρι σήμερα δεν είχαν ποτέ βρεθεί υαλοποιημένα απομεινάρια εγκεφάλου», δήλωσε ο δρ Πετρόνε. Όπως είπε, σε μια τόσο ισχυρή ηφαιστειακή έκρηξη, ο μόνος τρόπος να γλιτώσει κανείς, είναι να προλάβει να φύγει μακριά, καθώς το εσωτερικό των σπιτιών δεν παρέχει προστασία λόγω της απότομης ανόδου της θερμοκρασίας ακόμη και σε απόσταση δεκάδων χιλιομέτρων από το επίκεντρο της έκρηξης.

Πηγή: https://www.huffingtonpost.gr/entry/pos-o-vezoevios-metetrepse-ton-eykefalo-enos-andra-se-yeali_gr_5e297be6c5b6779e9c2e3912?utm_hp_ref=gr-episteme

Ποιήματα του Μενέλαου Λουντέμη

Ο Μενέλαος Λουντέμης, γνωστός και ως Μαξίμ Γκόργκι της Ελλάδας, υπήρξε ένας σπουδαίος δημιουργός του 20ου αιώνα, ένας κοινωνικός ρεαλιστής στη ζωή και τη λογοτεχνία, που αξίζει να θυμόμαστε!Γι΄αυτό διαβάζουμε κάποια ποιήματα του Μενέλαου Λουντέμη.

Ποιήματα του Μενέλαου Λουντέμη

Να μάθεις να φεύγεις

Από την ασφάλεια τρύπιων αγκαλιών.

Από χειραψίες που σε στοιχειώνουν.

Από την ανάμνηση μιας κάλπικης ευτυχίας.

Να φεύγεις !

Αθόρυβα, σιωπηλά, χωρίς κραυγές, μακρόσυρτους αποχαιρετισμούς.

Να μην παίρνεις τίποτα μαζί, ούτε ενθύμια, ούτε ζακέτες για το δρόμο.

Να τρέχεις μακριά από δήθεν καταφύγια κι ας έχει έξω και χαλάζι.

Να μάθεις να κοιτάς βαθιά στα μάτια όταν λες αντίο κι όχι κάτω ή το άπειρο.

Να εννοείς τις λέξεις σου, μην τις εξευτελίζεις, σε παρακαλώ.

Να μάθεις να κοιτάς την κλεψύδρα, να βλέπεις πως ο χρόνος σου τελείωσε.

Όχι αγκαλιές, γράμματα, αφιερώσεις, κάποτε θα ξανασυναντηθούμε αγάπη μου (όλα τα βράδια και τα τραγούδια δεν θα είναι ποτέ δικά σας).

Αποδέξου το.

Να αποχωρίζεσαι τραγούδια που αγάπησες, μέρη που περπάτησες.

Δεν έχεις τόση περιορισμένη φαντασία όσο νομίζεις.

Μπορείς να φτιάξεις ιστορίες ολοκαίνουριες, με ουρανό κι αλάτι.

Να θυμίζουν λίγο φθινόπωρο, πολύ καλοκαίρι κι εκείνη την απέραντη Άνοιξη.

Να φεύγεις από εκεί που δε σου δίνουν αυτά που χρειάζεσαι.

Από το δυσανάλογο, το μέτριο και το λίγο.

Να απαιτείς αυτό που δίνεις να το παίρνεις πίσω -δεν τους το χρωστάς.

Να μάθεις να σέβεσαι την αγάπη σου, το χρόνο σου και την καρδιά σου.

Μην πιστεύεις αυτά που λένε -η αγάπη δεν είναι ανεξάντλητη, τελειώνει.

Η καρδιά χαλάει, θα τη χτυπάς μια μέρα και δεν θα δουλεύει.

Να καταλάβεις πως οι δεύτερες ευκαιρίες είναι για τους δειλούς

-οι τρίτες για τους γελοίους.

Μην τρέμεις την αντιστοιχία λέξεων-εννοιών, να ονομάζεις σχέση τη σχέση, την κοροϊδία κοροϊδία.

Να μαλώνεις τον εαυτό σου καμιά φορά που κάθεται και κλαψουρίζει

-σαν μωρό κι εσύ κάθεσαι και του δίνεις γλειφιτζούρι μη και σου στεναχωρηθεί το βυζανιάρικο.

Να μάθεις να ψάχνεις για αγάπες που θυμίζουν Καζαμπλάνκα

– όχι συμβάσεις ορισμένου χρόνου

Και να μάθεις να φεύγεις από εκεί που ποτέ πραγματικά δεν υπήρξες.

Να φεύγεις κι ας μοιάζει να σου ξεριζώνουν το παιδί από τη μήτρα.

Να φεύγεις από όσα νόμισες γι’ αληθινά, μήπως φτάσεις κάποτε σ’ αυτά.

Πρόοδος

Τα δάκρυά μας πουλιούνται στη Λαχαναγορά
και κανείς δεν τ΄ αγοράζει.
Ξεχνούνε πως και τα λάχανα
με δάκρυα αγοράζονται κι εκείνα.

Άλλοτε είχε πέραση κι ο ιδρώτας.
Μα τώρα χύνεται στο δρόμο
και κανείς δεν τον μαζεύει.
Με κάτι τέτοιες «εκκρίσεις ντεμοντέ»
θ΄ ασχοληθούμε τώρα;

Εμείς ζούμε στον αιώνα της Δόξας!
Με ηλεκτρονικούς εγκεφάλους
με ηλεκτρονικούς Δασκάλους
ηλεκτρονικούς συζύγους
ηλεκτρονικούς εραστές.

Με τη φόρα που πήραμε – αύριο
θα ΄χουμε κι ηλεκτρονικές μητέρες!
Που θα γεννάνε… νούμερα.
Ψόφια, αλλά σοφά!

Πηγή: https://www.neolaia.gr/2019/01/27/menelaos-loudemis-poiimata/2

Ο Μενέλαος Λουντέμης (1912-1977)

Ο Μενέλαος Λουντέμης (Αγία Κυριακή Αιγιαλού 14 Ιανουαρίου 1912 -Αθήνα 22 Ιανουαρίου 1977), με πραγματικό όνομα Δημήτρης Βαλασιάδης, ήταν ένας από τους αξιότερους και πολυδιαβασμένους συγγραφείς της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Γνωστός και με το προσωνύμιο «Μαξίμ Γκόργκι της Ελλάδας» (εκ του Ρώσου λογοτέχνη και ιδρυτή του σοσιαλιστικού ρεαλισμού στη λογοτεχνία), ο Λουντέμης υπήρξε ένας πολυγραφότατος δημιουργός, εκ των πιο αγαπημένων, που έφυγε απ΄τη ζωή στις 22 Ιανουαρίου του 1977, ένα χρόνο μετά την επιστροφή του απ’ τη Ρουμανία, όπου είχε παραπεμφθεί εξόριστος από τους στρατοδίκες 20 χρόνια νωρίτερα.

Ο Μενέλαος Λουντέμης
Ο Μενέλαος Λουντέμης

Ο Βίος του Μενέλαου Λουντέμη

Ο Μενέλαος Λουντέμης γεννήθηκε το 1912 στο χωριό Αγία Κυριακή της Μικράς Ασίας και μετά τη μικρασιατική καταστροφή, περιπλανήθηκε με την οικογένειά του ωσότου εγκατασταθούν τελικά στο χωριό Εξαπλάτανος της Έδεσσας το 1923.Ήταν γόνος εύπορης οικογένειας, όμως έχασε τα πάντα στον Μεγάλο ξεριζωμό, πράγμα που τον ανάγκασε να εργάζεται ήδη απ’ τα νεανικά του χρόνια πολύ σκληρά ως λούστρος, ψάλτης, δάσκαλος και λαντζιέρης.Στην κατοχή συμμετείχε ενεργά στην Εθνική Αντίσταση στο πλευρό του ΕΑΜ και διετέλεσε γραμματέας της οργάνωσης διανοουμένων. Η στράτευσή του στην Αριστερά και η πολιτική δράση του στους κόλπους του ΚΚΕ του στοίχισε την αποβολή του απ’ όλα τα γυμνάσια της χώρας, ενώ κατά τη διάρκεια του εμφυλίου συλλαμβάνεται για τα αριστερά του φρονήματα, δικάζεται για εσχάτη προδοσία και καταδικάζεται σε θάνατο, ποινή που, ωστόσο, δεν εκτελέστηκε ποτέ. Αντ’ αυτού, εξορίστηκε σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Μακρόνησο και στον Άι Στράτη, μαζί με αριστερούς διανοούμενους της εποχής, όπως τον Θεοδωράκη, τον Ρίτσο, τον Θέμο Κορνάρο και πολλούς άλλους.

Ο Μενέλαος Λουντέμης και η κληρονομιά του

Ο Μενέλαος Λουντέμης άφησε πίσω του μια αξιοσημείωτη πνευματική κληρονομιά, περίπου 45 βιβλίων, και δραστηριοποιήθηκε κυρίως το Μεσοπόλεμο, πράγμα που τον εντάσσει στον κύκλο των Ελλήνων λογοτεχνών του μεσοπολέμου που στράφηκαν προς τον κοινωνικό ρεαλισμό. Σύμφωνα με τον ίδιο μάλιστα, σκοπός του ήταν η καταγραφή της πραγματικότητας ως έχει και η ανάδειξη των μεγάλων κοινωνικών ανισοτήτων.Τα γραπτά του ένα κράμα γλυκού αισθαντισμού και λυρισμού με έντονους συμβολισμούς και βιωματικά στοιχεία, περιστρεφόμενα συνήθως γύρω από ένα κεντρικό χαρακτήρα που μοιράζεται μαζί μας την προσωπική οπτική της μοναξιάς, της δυστυχίας του κόσμου, της κοινωνικής καταπίεσης, του ανεκπλήρωτου έρωτα.

Ενδεικτικά, τα γνωστότερα μυθιστορήματά του: «Οι κερασιές θα ανθίσουν και φέτος», «Συννεφιάζει», αλλά και το μπεστ-σέλερ του «Ένα παιδί μετράει τ’ άστρα», είναι μερικά από τα πιο πολυδιαβασμένα έργα των δεκαετιών 1950, ’60, ’70.

Τα διηγήματα και ποιήματά του μια διαυγής «κραυγή» ρεαλισμού, αμεσότητας και λυρισμού.

Για τις πικρές «αλήθειες» στα έργα του, την πηγαία ευαισθησία και το υπαρξιακό του βάθος, για αυτούς και άλλους πολλούς λόγους, τον θυμόμαστε και διαβάζουμε τα ποιήματά του με την ίδια συγκίνηση και αγάπη. Ούτως η άλλως, τα περισσότερα είναι και παραμένουν διαχρονικά, καθιστώντας τον έναν από τους πιο παθιασμένους και τρυφερούς παρατηρητές της σκληρής ελληνικής, αλλά και απανταχού πραγματικότητας.

Πηγή: https://www.neolaia.gr/2019/01/27/menelaos-loudemis-poiimata/