Ο γιος του Αινεία ίδρυσε την Άλβα Λόγγα και την κληρονομική δυναστεία των βασιλέων της, που όλοι είχαν και το πρόσθετο όνομα Σίλβιος, από τον γιο του Σίλβιο. Ενδέκατος στη σειρά ήταν ο Πρόκας. Αυτός είχε δύο γιους, τον Νουμίτορα…
Ο Εύανδρος ήταν γιος μιας ελληνικής θεότητας, της νύμφης Θέμιδος, την οποία οι Ρωμαίοι ονόμαζαν Carmenta, γιατί έλεγαν, η λέξη «θεσπιωδός», στα ελληνικά σημαίνει «προφήτισσα που άδει», και στα λατινικά τα τραγούδια λέγονται carmina. Ο ίδιος και οι σύντροφοι του…
Ο Αινείας είναι ευρέως γνωστός χάρη στο έπος του Βιργίλιου («Αινειάδα»), στο οποίο τα ταξίδια και τα βάσανα του ήρωα παρουσιάζονται λεπτoμερώς με τη μορφή εθνικιστικού μύθου για τη καταγωγή και το θεϊκό πεπρωμένο της Ρώμης. Στην ομηρική «Ιλιάδα» το…
Από το Δέλτα του Νείλου ως την Νουβία ιερά, αγάλματα και στήλες είναι μάρτυρες ότι κάποτε κυβέρνησε την Αίγυπτο ο Ραμσής Β’. Παρ’ όλες τις προσπάθειες του να διώξει τους Χετταίους από από τη Συρία και τον νότιο Λίβανο απέτυχε.…
«Πλέει στον ουρανό με τη λέμβο σου, ω Ρα. Και ταξιδεύει στη γη με τη λέμβο σου, ω Ρα. Κι όταν χάνεσαι στον ορίζοντα, αυτός είναι εκεί με το σκήπτρο του στο χέρι, σαν τον πλοηγό της λέμβου, ω Ρα».…
Ο Χνουμ, κριοκέφαλος θεός από την περιοχή των καταρρακτών του Νείλου, έχει ως κύρια ασχολία του το φτιάξιμο ανθρώπων. Πιστεύεται πως έπλασε την ανθρώπινη μορφή πάνω σε κεραμικό τροχό. Όσον αφορά στον θεό Χνουμ, υπάρχει μια προοδευτική σύνδεση ανάμεσα στους…
Ο Άμμων υπερέχει όλων των θεοτήτων καθώς βρίσκεται «ψηλότερα από τον ουρανό και χαμηλότερα από τον Κάτω Κόσμο». Το όνομα Άμμων εμπεριέχει την έννοια της κρυπτότητας και πιθανόν να μεταφράζεται καλύτερα ως «αυτός που αποκρύπτει τον εαυτό του». Η ταυτότητα…
Στην αιγυπτιακή γλώσσα η Ερμούπολη λέγεται Χέμνου, από το οποίο προέρχεται -μέσω της κοπτικής διαλέκτου- και το σύγχρονο αιγυπτιακό όνομα Ελ-Ασμουνέιν. Χέμνου σημαίνει «Πόλη των Οκτώ» και ήταν έδρα των πρωτογενών θεοτήτων, γνωστών ως η Οκτάς. Οι Έλληνες ονόμασαν αυτήν…
Ο Φθα, του οποίου το όνομα σημαίνει «νότια του τείχους», ήταν ο θεός της Μέμφιδας, της αρχαίας πολιτικής πρωτεύουσας της Αιγύπτου. Κατά την περίοδο του Νέου Βασιλείου (1550-1070 π.Χ.), ο ναός του εκεί, ο Χεουέτκα-Φθα (κατοικία του θεού Φθα) έδωσε…
Ο σπoυδαιότερος ήρωας της ιρανικής μυθολογίας είναι ο Γίμα, ο μύθος του οποίου περιγράφεται στο Σαχνάμε, ένα έπος 55.000 στίχων που έγραψε ο ποιητής Φιρντούσι και περιγράφει τους μύθους, τους θρύλους και την ιστορία του προϊσλαμικού παρελθόντος του Ιράν. Ως…
Η Αβέστα και άλλα θρησκευτικά κείμενα της θρησκείας του Ζωροάστρη περιγράφουν δαίμονες, υπερφυσικά πλάσματα και ανθρώπινους ήρωες, που κατοικούσαν στον κόσμο των αρχαίων Ιράνιων. Η πιο αποκαλυπτική πηγή είναι η Αβέστα, αλλά μετέπειτα κείμενα, όπως το Μπουνταχίσν, αναφέρονται επίσης στους…
Οι Ιράνιοι θεοί αναφέρονται στα κείμενα του ζωροαστρισμού, συμπεριλαμβανομένης της Αβέστα και των μεταγενέστερων, όπως το Μπουταχίον ή Δημιουργία. Στην Αβέστα, οι θεοί, οι ήρωες και τα φανταστικά πλάσματα εμφανίζονται κυρίως στο Γιαστ. Μύθοι προ-ζωροαστρικής καταγωγής εκφράζουν μια παγανιστική ιδεολογία…
